Proč hledáme ideální stav věcí zrovna v paměti? A co když nám do toho hodí vidle vědecký výzkum, anebo dokonce přímé vzpomínky pamětníků a pamětnic? Proč by vlastně „přirozené“ mělo být „správné“? Kdo všechno z takového předpokladu těží a jaké to má reálné dopady? Dokáže se naše společnost obejít bez hierarchie a nerovnosti, anebo jsou její nedílnou součástí? A jak se můžeme bavit o přirozenosti v kontextu všeho „více než lidského“, co nás dávno obklopuje? Autor páté řady Screenshotu, novinář Matouš Hrdina, diskutoval v živém nahrávání speciálního dílu v rámci festivalu Academia Film Olomouc s aktivistou Eljou Plíhalem, filozofkou Katarínou Podušelovou a historikem Bohumilem Melicharem o tom, proč jsou některá společenská uspořádání od „tradiční” nukleární rodiny po stát a národ vnímána jako „přirozená“.
Pojem přirozenost je politická zbraň. Používají ho diktatury i revoluční hnutí, říká Melichar
Související
Co o umělé inteligenci šíří její investoři? Marx popisuje zákulisí technologického byznysu
Paris Marx
Matouš Hrdina
Proč vítězí autoritáři? Sowa o ztrátě společenství a touze získat je zpět
Jan Sowa
Matouš Hrdina
Judith Butler: Zapomeňte na osobní svobodu
Judith Butler
Lukáš Senft
Alice Koubová
Chat GPT trénují špatně placení lidé ze zemí globálního jihu, upozorňuje Marx (v angličtině)
Paris Marx
Matouš Hrdina
Chudé Česko
Saša Uhlová
Lucie Trlifajová
Helena Truchla
Patricia Churchland: Biologický původ morálky
Klára Vlasáková
Patricia Churchland
Život je přenosem informací. Walker naznačuje, co nám chybí k jeho chápání
Sara Imari Walker
Matouš Hrdina
Existují lepší cesty, než drancování. Treviño o dopadech vesmírného kolonialismu na Zemi
Natalie B. Treviño
Matouš Hrdina
David Abram: Radikální politika vzduchu
David Abram
Lukáš Senft
Ľuboš Slovák